Tobias HumTobias Hume: Loves Farewell; Shirley Edith Hunt, viola da gamba e: Loves Farewell; Shirley Edith Hunt, viola da gamba

Királyi Könyvek: birtokos nemes Bodó (karatnai-altorjai) családok

imgur: the simple image sharer

EZ LENNE A MAGYARSÁG "ANTISZEMITIZMUSA"?

A XIII. században, a középkori Európában, Árpád-házi IV. Béla , Babenbergi Frigyes osztrák herceg 1244. évi ausztriai privilégiumának magyar adaptációjaként, elsőként bocsátotta ki 1251-ben a Magyarországra korábban behívott, majd megtelepedett zsidóknak szóló szabadságlevelét. Ez szabályozta jogviszonyukat, szabad vallásgyakorlatukat, pap és bíróválasztási jogukat, zsinagógatartási jussukat, társadalmi helyzetüket.

Ezen privilégiumok, alapján és ennek jogbiztonsága mellett alakulhatott ki a kor egyik legnagyobb zsidó közössége az ország fővárosában, a középkori Budavárban. Itt épült fel a középkori Európa Regensburg utáni második legnagyobb zsinagógája.

Pesten található a világ legszebb és legnagyobb neológ zsinagógája. Itt működik a világ egyetlen, egyben világhírű neológ Rabbiképző egyeteme, a Országos Rabbiképző - Zsidó Egyetem. Közép-Európában itt van a legnagyobb izraeli tőkebefektetés, ingatlan tulajdonlás. Működnek a Jesivák, az ortodoxia. Kiválóan működik a zsidóság kulturális és szociális intézményrendszere. Sorra újítják fel a korábban romos zsinagógákat. A zsidóság reneszánszát éli. Nemzetközi ZSIDÓ fesztiválokat tartanak. A Spinoza zsidó kulturális és gasztronómiai étteremben csak foglalással lehet asztalt kapni.
Magyarországon nincs antiszemitizmus!Ja! Hogy van zsidózás! Az elmúlt kétezer év alatt mikor nem volt?

Tomás de Torquemada is halachikus értelemben zsidó volt mégis zsidózott!
Marx teljesen zsidó volt, mégis megírta a "Judenfrage" zsidókérdés című tanulmányát. Fjodor Mihajlovics Dosztojevszkij, minden idők legtöbb nyelvére lefordított és legolvasottabb orosz írója szintén zsidózott a "Jevrejszkaja Vaprosz" (fonetikusan) zsidókérdés című írásában. De zsidózott Luther is a "Von den Juden und ihren Lügen", Zsidók és hazugságaik,1543-ban megjelent munkájában és Fredrich Hörderlin is Wagnerről nem is beszélve, de nem sorolom mert hetekig írhatnám a neveket!

Mit mondtak híres emberek a zsidókról ?

http://www.freepress-freespeech.com/holhome/konyvek/quotma.htm

Bizony zsidóztak, de az a zsidózás inkább vol valamiféle "Judeokriticizmus", mint antiszemitizmus!
A vészkorszak borzalmai mindig testidegen volt és maradt a magyar kultúrában. Bizonyíthatóan ez a német megszállás alatti nyilas rémuralom, magyarországi, magyarosított nevű nácibarát, sváb gyökerű tisztikarának bűntette volt. Olyan bűncselekmény, amelyért az egész magyarságnak fizetni kellett.
A zsidóság magyar nemzethez lojális része, és a diaspóra magyarérzületű zsidósága a nemzetközi magyar lobbi egyik zászlóshajója. A magyar zsidóság a hazai társadalmi fejlődésnek mindig értékes tagja de egyben motorja is volt, és remélhetően a jövőben is az marad. A magyar történelemben, a hétköznapok történéseiben, a történelem hétköznapjaiban mindig voltak idegen szívű magyarok és magyar szívű idegenek.
KIK EZEK AZ IDEGEBSZÍVŰ HONFITÁRSAINK?
Legyen az bármilyen szervezet, csoportosulás, formáció, sajtó, ect, ect, Magyarországon, ha abban NEM a Bauer, Anrassew, Mihancsik típusú emberek, a Galamus kiscsoportosok, Becker, Bánó, Mészáros, Aczél, Heller, Konrád, Vásárhelyi, Várkonyi félék szellemi és morfológiai közösségének egyedei vannak döntési és képviseleti pozícióban, és nem ők a hangadók, akkor, az ilyen szervezet hamar kap, enyhébb esetben antidemokratikus, más esetekben viszont: náci, kirekesztő, rasszista, fasiszta, intoleráns és szélsőséges minősítést. Tehát olyan helyek ahol a fenti típusokat nem találod vezető vagy meghatározó pozícióban, viszont sok magyar nemzeti jelképpel, szimbolikával találkozol, gyakran hangzik el a Magyar Himnusz, a Szózat, a Székely Himnusz, Wass Albert vers, Szabó Dezső idézet, akkor ez minden esetben kirekesztő, irredenta, soviniszta és náci gyanús dolog lesz, - az IDEGEBSZÍVŰ HONFITÁRSAINK - szerint!

IDEGEBSZÍVŰ HONFITÁRSAINK számára az idegen hangzású, vagy egykoron magyarosított nevek, a baloldali kötődés, a régi bolsevik családi hagyományok, a vészkorszakban való egykori hátrányos családi érintettség, a Kádár korszakban való bizalmas pozíciók, mind-mind csupa kiváló besorolást kapnak és a demokratikus érzékenység, a liberális tolerancia, az európaiság és haladás valamint humanizmus legfőbb ismérvei lesznek.

De konkrétan kik ezek?

Magyarországon csupán a "galut" (száműzetés, szétszóratottság) rózsadombi luxus kényelmében élő konjunktúra zsidók rettegnek, akik arra gondolnak, hogy mi lenne velük, ha szavukon fogná valaki és valóban meg kellene venni az "aliához" (Erec Jiszrael földjére való visszatéréshez) szóló repülőjegyet, és nem lehetne tovább a nagy seftelések leplezésére az állítólagos "kirekesztésre" hivatkozva, meg teátrális műfelháborodások közben a vészkorszak mögé bújni és örökösen 1944-re hivatkozni! Mi lenne, ha kiesnének a bulvár médiák kávészagú süketeléséből? Kiesnének végre a megmondó emberek pozíciójából? Állas nélkül maradnának, mert senki nem tartana igényt emészthetetlen "esztétikájukra" annak tudományossággal leöntött magyarázataira. Semmi olyanra, amelyből oly könnyedén eddig meg lehetett élni, de mindig idegenül hatott, mert soha nem volt igazán magyar! A sokat szenvedett és megalázott magyar nép a bolsevik hagyományokból táplálkozó konjunktúra és kivagyi divat zsidók nemzetellenessége, a hazaárulása, a devianciák támogatása, a nemzet rombolás, és az arrogancia, az idegenszívűség miatt vált ezen szűk, de annál hangosabb zsidó réteg jogos kritikusává!

Minden híresztelés ellenére Magyarországon zsidóként is lehet becsületesen, magyar szívvel és elkötelezettséggel, hűséggel Istent és a nemzetet egyidejűleg szolgálni! Igaz ez nem fizet olyan jól, erre nem vevő a bulvár!
A liberális konjunktúra, undok zsidóság, amelyet bizonyos párttömörülés fémjelezett, se a nemzetet, se az Örökkévalót nem szolgálta és szolgálja, ezért megmérettetett és könnyűnek találtatott. Politikusaik a gyehenna tüzébe és a felejtés bugyrába valók!

HOVA MÉLYEDNEK EZEN UNDOK-ZSIDÓK GYÖKEREI?

Oda, amikor kilencvenegy évvel ezelőtt 1919. március 21-én a saját hitét és kultúráját megtagadó vérszomjas bosszúvágyó emberi horda az őt befogadó magyar nép ellen szövetkezett. Belegázolt a nemzet lelkébe és elhintette az antiszemitizmus mákonyát.
J e s á j a h u / Ézsaiás próféta a zsidósághoz címzett intő szavai több évezred távolságából kiáltottak a XX. század zsidósága felé: "rombolóid és pusztítóid közüled származnak"!
Kun (Kohn) Béla, Pogány (Schwartz) József, Szamuely (Samuel) Tibor, Rákosi (Rosenfeld) Mátyás, Lukács (Löwinger) György, Ágoston (Augenstein) Péter stb. 1919 márciusában a vörös bolsevikok, a bőrkabátos komisszár dédapák, a mai magyarországi közélet egykori szellemi és biológiai felmenői és rokonai elindultak szétrúgni és legázolni mindent, ami magyar volt és nemzeti. A Tanácsköztársaságnak nevezett proli diktatúra bőrkabátos keretlegényei nem csupán a magyar nemzet fiait, a magyar parasztokat terrorizálták, hanem a magyar nemzett részévé vált, de ugyanakkor a hitéhez és kultúrájához ragaszkodó hithű zsidóságot is megfélemlítették, és ott pusztították ahol csak lehetett.
Nos a "mi" folyton folyvást "antiszemitázó" rikoltozó undok-zsidóinknak ezek a történelmi és családi gyökerei. Egyszerűen és röviden LEHETETLEN ŐKET SZERETNI!
Próbáljanak először megváltozni, ha csak a látszat kedvéért is, de a békesség miatt feltétlenül. Ne rohangáljanak a különféle chartáikkal a VII. kerülettől a Lipóciának nevezett Újlipótvároson át egészen a jeruzsálemi Wiesenthal Központig és a nyugati sajtós kapcsolataikhoz, mindenféle hisztérikus szövegekkel, a belvárosi kávéházakban kiötlött rémtörténetekkel és egyéb baromságokkal!

A jelen pillanatban az lenne a legjobb, ha hallgatnának és önvizsgálatot tartanának, mert az soha nem árt!

The Great Earth - Magic Horse Matouqin Ensemble

Ez a zene a turáni kultúra egyik virága, amelyet a magyar fül nem csupán hall, de a magyar lélek magába szív. magába olvaszt, mert ez a zene ural-altáji testvéreink zenéje.
http://www.youtube.com/user/DeKaratna#p/p

ŐSZINTE PÁRBESZÉD

ŐSZINTE PÁRBESZÉD

Bodó Kirchsteuer Attila

vitéz Bajcsy Zsilinszky Endre és társai, Bibó István, dr. albisi Csomoss Miklós, Echkart Tibor, stb., az igaz magyar nemzeti radikalizmus és defenzív nacionalizmus leghitelesebb ideológusai voltak. Olyan személyek, akik rendíthetetlen magyarságtudatuk mellett rendkívül jó kapcsolatot tartottak fenn a magyarországi polgári zsidósággal, sőt az 1928-ban megalakult magyar Cionista Párt támogatói is voltak.

Azt hirdették, hogy minden népnek joga van eredeti hazájához és a hazában joga a politikai, kulturális prioritás megőrizéséhez!

A magyarság és a Magyarországon emancipálódott zsidóság közötti árokásás fő bűnösei, a magyarországi mesümed, bolsevik zsidók voltak.

Ahogy ez a magyargyűlölő, de saját vallási gyökereiket is kettétépő bolsevik társulat nem tudott békében élni az őket befogadó magyarsággal, úgy a magyarság sem tudta nekik megbocsátani az 1919-es haza és nemzetárulást.

Senkinek nincs joga, hogy kijelentse azt, hogy egy adott etnikum, vagy nép bírálata tilos!Illetve azt , hogy vannak etnikumok, amelyek, minden kritika felett állnak.

Maga a híres XVII. században élt zsidó bölcs

BARUCH SPINOZA mondotta, hogy

" Szabad ország, ahol azt gondolok, amit akarok és azt mondom , amit gondoltam!"

Ennek szellemében született meg 1946:-ban az:

Őszinte magyar szó a zsidósághoz című írás, illetve röpirat .

IME!

Őszinte magyar szó a zsidósághoz

Az igazi demokrácia fokmérője a szabaddá tett gondolatmozgás, a demokráciának álcázott önkényuralom, amely a Ti mindenhatóságotokat testesíti meg, nem bírja a szabad kritika napfényét, s ez a körülmény kényszerít arra, hogy egyelőre a "hátatok mögül" intézzük a néhány őszinte magyar szót hozzátok.

Béke, stabil pénz, mindezek megrázó erejű problémái a magyar népnek, de van egy olyan kérdés is, amely már-már általános néplázadás kirobbanásáig feszíti a közhangulatot, ez pedig: a zsidókérdés. Ostobaság volna kendőzni a rideg tényállást, antiszemitizmus van az országban, lecsillapíthatatlan, napról napra dagadó antiszemitizmus.

És Ti, akik úgy néztek fel öt ezeréves bölcsességetekre, mint Napóleon a piramisokra, csodálatos érzéketlenséggel nem akarjátok észrevenni ennek az antiszemitizmusnak önmagatokban rejlő okait. Bámulatosan kerülitek az önmagatokkal való szembenézést, a legszerényebb önvizsgálatra sem vagytok hajlamosak, helyette azt mondjátok hogy elvadult, állatias faj vagyunk, gyógyíthatatlan barbárok, akik még nem értünk meg a demokrácia áldásaira. Ha körülnéztek a világon, azt kell látnotok, hogy mindenütt baj van veletek, de az önismeret bátorsága nem tartozik erényeitek közé.

Mert mi történt? Amikor megtértetek rettenetes sorsotok völgyeiből, legkisebb jelét sem mutattátok, hogy kálváriátok egyben a magába szállás iskolája lett volna. Szenvedésetek pokla belső újjászületésetek forrása kellett volna legyen, új szövetségkötés annak a népnek fájdalmas sorsával, amelynek közösségébe élni visszatértetek.

És mit tettetek?

Ahelyett hogy megkerestétek volna annak a magyarságnak a kezét, amelyet a fasiszta bestiálizmus szintén a szakadékba taszított, megrohantátok s hallatlan politikai korlátoltsággal úgyszólván kizárólagos birtokotokba vettétek az országot. A zsarnokság történetében egyedülálló színjátékot varázsoltatok elő: Ti, alig 200 ezernyi jövevény kisebbség uralmatok alá törtétek a kilencmilliónyi magyar őslakosságot! Megszálltátok az egész államhatalmat, s ahonnan a leglázítóbb visszaélést gyakoroljátok, mindenekelőtt a politikai rendészetet vettétek birtokotokba. Az itt összesereglett s rendőrtisztekké transzformálódott derék borügynökök, bárzongoristák s hasonszőrűek tartják rettegésben a magyarságot. Botor hatalomvágy és uniformisláz ejtett rabságba benneteket és nemcsak a sarki fűszeres kötött sarkantyút, de még bölcs rabbitok is szerzett egy tábornoki uniformist.

Csodálkoztok hát, hogy antiszemitizmus van?

S akiknek rendőr ezredesi gúnya nem jutott, azok rávetették magukat e szerencsétlen ország gazdasági életére. Bámulatos gyorsan újjáépítettétek magatokat. Ördöngös gyorsasággal kisajátítottátok a legjobb lakásokat, ami jobb falat akad még az országban, az a ti asztalotokra varázsolódik, ami arany, valuta, érték maradt még az országban, az mind a Ti kezetekben halmozódik fel. Kihívó cinizmussal mentek el a magyar nép végtelen nyomora mellett, s azt mondjátok, hogy sokat szenvedtetek és jussotok van a farsanghoz, egy kis jóvátételhez. Arra nem gondoltok, hogy a harcterekre hurcolt magyarok százezrei pusztultak el, s arra sem gondoltok, hogy hány magyar hazafit gyötörtek halálra a nyilasok, akik közül nem egy éppen a Ti védelmetekben áldozta életét. És arra sem emlékeztek már, hogy alig volt valamirevaló magyar család, aki halálos veszedelmek árán ne dugdosott, vagy valamiképp ne segített volna benneteket. És nézzétek az utcán kolduló hadifoglyainkat, rokkantjainkat, és nézzétek éhes rongyos egész népünket - ők viselik, és nem Ti e háború minden idegtépő böjtjét. De mi nem panaszkodhatunk, mert ma csak a Ti fájdalmatok divat. És csodálkoztok, hogy van antiszemitizmus?

Azt mondjátok, hogy a demokráciát véditek. De ez is csak áltató képmutatás, mert valójában a demokrácia s a velejáró szociális fejlődés nem a Ti ügyetek. Ti az elmúlt liberális világban mérhetetlenül meggyarapodtatok. Ez a demokrácia a magyar proletár-milliók ügye, bízzátok csak ennek védelmét a múlt rendszerekben általatok is csak kihasznált munkás- és paraszttömegekre.

A magyarság józan többsége nem akar több Orgoványt és Kunmadarast. Keressük veletek a békés együttélés, vagy ha ez nem megy, a békés elválás útjait. Nemes haragtokban azt mondjátok, hogy nem vesztek részt az újjáépítésben, hanem kivándoroltok. Sajnos ezt az ijesztgetést nem tudjuk komolyan venni, mert még egyetlen ország sem jelentkezett befogadásotokra. Kitelepülésetek nehéz nemzetközi probléma, amelynek megoldására ki tudja mikor fog sor kerülni. Egyetlen realitás, hogy egyelőre itt kell élnetek. De oly iszonytatóan provokatív a magatartásotok, ha gyorsan és önként nem csináltok egy alapos visszavonulást, megfékezhetetlen tömegfelkelésbe kergetitek az országot.

És mit kell tennetek?

Szültetek ugyan valami megbékélési tanácsot, összefogdostatok néhány Parragi-féle mű magyart, akiknek eszük ágában sincs, hogy megmondják Nektek az igazat, aztán oldalatok felől ott vannak a Zsolt Béla-féle szofisták, akiknek ínyük szintén nem szokott a becsületes önismeret és tárgyilagosság sós kenyeréhez. E jól táplált farizeus zsidók és álhumánus lakáj magyarok sohse fognak itt semmiféle megbékélést valósággá tenni. Mi ezek helyett a reális ítéletű a termelő munkában becsületes kenyeret kereső zsidósághoz fordulunk azzal a kéréssel, hogy az elrugaszkodott zsidók észre térítésére haladéktalanul a legszélesebb körű propaganda munkába fogjon.

Alakítsátok meg mondjuk a "Józan eszű Zsidók Szövetségét" és szólítsatok fel minden exponált közállásban levő zsidót hogy a magyarsággal való megbékélés szent ügyéért állását önként és azonnal hagyja el.

Magatok bélyegezzétek meg a tekergő, síber, munkakerülő fajtabelieket, Ti hirdessétek szüntelenül, hogy a ragadozás, az élősködés becstelen és hazaáruló dolog, amely méltán váltja ki a magyarság felháborodását.

Ha itt akartok élni, végre számolnotok kell azzal, hogy az újjáépítés nem a kávéházakban s a mulatókban, hanem a gyárakban, a bányákban s a mezőkön folyik. Nektek kell rámutatnotok, hogy amíg messze elkerülitek a nehezebb munkafajokat, addig mindig izzani fog az antiszemitizmus.

Flancos, hivalkodó nőiteket intsétek szerénységre, s bárgyú, denunciáns hitsorsosaitoknak, akik hatalmi őrületükben minduntalan az Andrássy út 60-nal fenyegetődznek, magatok tapasszátok be a száját. Dúsan élő zsidók sem restellik nap mint nap elhalászni a külföld adományait, s vajon ehelyett nem volna-e okosabb, ha versenyeznétek abban, hogy bő falatjaitokat megosztanátok az éhségtől szédelgő magyar munkáscsaládokkal?

A politikai élet irányításában túlméretezett igényeiteket is le kell építenetek, mert több mint gyermeki naivitás, azt hinni, hogy sokáig fenntartható oly helyzet, amelyben a magyarság politikai irányításának jogát Ti bitorolhatjátok. A magyar munkásság magyar vezetőket akar és a Ti feladatotok, hogy e tekintetben a párt-zsidókat is józanabb belátásra eszméltessétek. Hát ezek volnának a megbékélés útjai.

Értelmes, Becsületes, Magyar Zsidók!

Bármily kevesen vagytok, Nektek kell elindítanotok a tisztulás folyamatát! Hatalmas, az egész zsidó magatartást átformáló munkához kell fognotok. Bármily nehéz feladat ez, vállalnotok kell, ha békés nyugalomban akartok élni, ha azt akarjátok, hogy végképp lecsillapodjék a magatartásotok által kiváltott vészes indulatok."

1947.

( akár tegnap is írhatták volna)

Ott kezdődik az ellenszenv kialakulása, a párbeszéd során, amikor a kritikai elemek tabukká válnak !

zsidóság defenzív nacionalizmusának üzenete a magyarsághoz.

A zsidóság defenzív nacionalizmusának üzenete a magyarsághoz.

VITAIRAT

Azonnal egy kérdésfeltevéssel indítok!

Vajon a XX-XXI. században létezik-e olyan állam a földkerekségen, amely a Szent Korona Tan szellemiségében gondolkodik és cselekszik államalapító népének saját hazájához való jogairól?

Létezik-e olyan állam napjainkban, amelyik földrajzi értelemben vett földterületének sorsa alakulását az állami politikájának kiemelt részévé teszi?

A válasz igen, létezik!

Mielőtt ennek a részleteibe mélyednénk, szeretnék egy kis kitérőt tenni.

Herzl Tivadarral, Binyamin Ze'ev Herzl, בנימין זאב הרצל (Pest, 1860. május 2.- Edlach, 1904. július 3.) aki politikus és újságíró, valamit a Zsidó Állam Erec Jisrael megálmodója volt, de egyben Heltai Jenő, neves irodalmár unokatestvére is (Budapest, 1871. augusztus 11- Budapest, 1957. szeptember 3.) http://hu.​wikipedia.​org/wiki/H​eltai_Jenő

Herzl Tivadar középiskolai tanulmányait a budapesti Evangélikus Gimnáziumban fejezte be. A fiatal Herzl Tivadarra nagy hatással volt a vérbe fojtott magyar szabadságharc évtizedes szellemi amnéziája után, a kiegyezést követő újbóli nemzeti öntudatára ébredés. A magyar gazdaság és társadalom megpezsdült világa. Herzl fiatalon az evangélikus gimnázium történelem óráin szívta magába azt a felfokozott nemzeti érzést, amely oly fontos egy önmagát építeni és felvirágoztatni kívánó nemzet számára. Herzl Tivadar hosszú útja az evangélikus gimnázium lelkesítő történelem óráitól indult, hogy aztán a magyar nemzethez hasonlóan saját nemzetének, a zsidóságnak is megálmodja a régi új államát, Erec Jiszraelt.

Herzl Tivadar a diaszpórában, a világ különböző részein élő zsidóságot akarta visszavezetni arra a vidékre, amelyet Isten adott örök friggyel az Ő választott népének.

Az álom valóra vált, pontosan Herzl Tivadar születését követő 88. esztendő májusában megszületett illetve újraszületett Erec Jiszrael, a zsidóság állama.

E kis kalandozás után visszaérkeztem ahhoz a ponthoz, hogy most már egy létező államot, Erec Jiszraelt hívjam segítségül ahhoz, hogy bemutassam, hogy a Szent Korona Tan szellemiségéhez kísértetiesen hasonlatos módon, hogyan lehet megteremteni, és érvényt szerezni a defenzív nacionalizmusra épülő nemzeti érdekeket szolgáló állampolitikának.

1. A nagy befolyással rendelkező cionista Rabbi Cook azt mondta, hogy "az Örökkévaló Kánaán földjét a zsidó népnek és nem a kormányoknak adta. Senkinek nincsen joga ahhoz, hogy ennek a földnek akármekkora darabkáját is átadja olyan valakiknek, akik nem zsidók!"

Ez a gondolat, milyen átiratot és üzenetet tartogat a magyarság részére?

1/a Az Isten a Kárpát-medencét a magyar népnek és nem a kormányoknak adta. Senkinek nincsen joga ahhoz, hogy e földnek akármekkora darabkáját is más valakinek átadja, aki nem magyar.

A Kárpát-medencében a magyarok államát létrehozó, felkent Árpád-házi királyok megszentelt apostoli méltóságukkal isten akarata által örökös érvényt szereztek ahhoz, hogy a Kárpát-medence a magyarságé legyen. Isten akarata azáltal is kinyilvánításra került, hogy a magyarok Kárpát-medencei államát Isten akarata szerint létrehozó Árpád-ház adta a legtöbb szentet az európai kereszténységnek.

2. Izrael állam saját alkotmányában magát úgy határozza meg, hogy, az a zsidók állama, vagyis zsidó állam. Olyan párt, amelyik ezt az alkotmányban rögzített fogalmat és meghatározást vitatja vagy megváltoztatását akarja, az nem vehet részt a parlamenti választásokon.

Ez magyar átiratban így hangzik:

2/a. Magyarország egy magyar állam, vagyis a magyarok állama. Amelyik párt ezt a meghatározást vitatja, az nem indulhat a magyar parlamenti választásokon.

3. Izrael állam olyan személyeké, akik az izraeli hatóságok meghatározása szerint " zsidók", függetlenül attól, hogy hol laknak. Egyedül, kizárólag csakis egyedül övék Izrael. Aki nem zsidó, az hivatalosan nem részese, csupán lakója Izraelnek. Ez a jogállása csak akkor változik, ha megtérnek a zsidó hitre.

Ez magyar átiratban így hangzik:

3/a. Magyarország olyan személyeké, akik a magyar hatóságok meghatározása szerint "magyarok", függetlenül attól, hogy hol laknak. Egyedül, kizárólag csakis egyedül övék Magyarország. A nem magyar nemzetiségű személyek (nem magyarok) hivatalosan nem részesei, csupán lakói Magyarországnak, vagyis csupán magyarországi lakosok. Ez a jogállásuk akkor változik, ha deklarálják magyarságukat és a magyarországi hatóságok által meghatározott kritériumának megfelelnek. (4.pont) Ezek után Magyarország teljes jogú polgáraivá válnak, mint magyarok.

4. Izraeli törvények értelmében egy személy akkor tekintendő zsidónak, ha anyja, nagyanyja, dédanyja, vagy ükanyja zsidó volt. Továbbá az, aki betért a zsidóságba.

Ez magyar átiratban így hangzik:

4/a. Olyan személy tekinthető magyarnak, akinek, anyja, nagyanyja, dédanyja, vagy ükanyja magyar, és magyar nemzetiségűnek vallotta magát. Vagy olyan személy, aki betért a magyar nemzetiségbe, kulturális közösségbe.

A zsidók és nem zsidók megkülönböztetése Erec Jiszraelben:

5. Izrael állam 92 százaléka állami tulajdonban van (nemzeti föld). Az állami tulajdonban levő területen nincs jogosultsága nem zsidó személyeknek letelepedni, vállalkozni, vagy munkát vállalni.

Zsidók ezeket a területeket nem zsidóknak hasznosításra bérbe, megművelésre nem adhatják.

Ez magyar átiratban így hangzik:

5/a. A Magyar Állam teljes területe a Szentkorona joghatósága alatt áll. A magyar nemzet földje.

Ezen a területen nincs jogosultsága nem magyar személynek letelepedni, vállalkozni, vagy munkát vállalni. Magyarok ezeket a területeket nem magyaroknak hasznosításra bérbe, megművelésre nem adhatják. A magyarok között minden jellegű földforgalom megkötések nélkül szabadon folytatható.

6. Izraelben letelepedési joga csak zsidó személynek van, aki azonnal állampolgárságot kap, mert visszatért az anyaföldre. Letelepedése során (attól függően, hogy melyik országból érkezik) pénzügyi kedvezmények, letelepedési segély illeti meg.

Ez magyar átiratban így hangzik:

6/a. Magyarországon letelepedési joga csak magyar személynek van, aki azonnali állampolgárságot kap, mert saját nemzet államának területén van. Letelepedése során (attól függően, hogy melyik országból érkezik) pénzügyi kedvezmények, letelepedési segély illeti meg.

7. Izraelben minden személynek a személyazonosító okmányában fel van tüntetve nemzetisége. Az ország bizonyos területeire csak zsidó személyek léphetnek be.

Ez magyar átiratban így hangzik:

7/a. Magyarországon minden személynek a személyazonosító okmányában fel kell tüntetni nemzetiségét. Az ország bizonyos területeire csak magyar személyek léphetnek be.

A fenti valóságból és az utánuk "a" betűkkel jelzett fikciókból sok minden világossá válik.

A zsidó nép Herzl Tivadar álmát megvalósítva kánaáni állami létének megszűnése után kettőezer év elmúltával újra létrehozott egy olyan államot, amely elsődlegesen az államalkotó nemzet érdekét szolgálja. Ugyanúgy, ahogyan egy adott családnak elsődlegesen saját családtagjainak érdekét kell szolgálnia.

Magyarországon az államalkotó magyarság, a rendszerváltás után, saját ezer esztendős történelmi alkotmányát, a Szent Korona Tannal együtt képtelen volt saját államjogába visszaemelni. Ezzel együtt egy olyan alkotmányos rendet magvalósítani, ahol a jogalkotás elsődlegesen és kiemelten az államalapító, magyar nemzetiséget és annak személyi jogait és egyetemleges földtulajdonát hivatottak megvédelmezni, a jelen és a jövő magyar nemzedékének boldogulására.

Ha Erec Jiszrael a zsidóság ősi jogot érez ahhoz, hogy államát nemzeti érdekeinek megfelelően rendezze be és politikai életét a nemzeti szellemnek rendelje alá, akkor ez a jog az ezeréves Kárpát-medencei magyarságot is megilleti.

Herzl Tivadar szellemében, minden becsületes zsidónak, aki Erec Jiszrael sorsát saját sorsaként szemléli és éli meg, az a magyarság azonos törekvéseit is átérezni és erkölcsileg támogatni tartozik!

Írásommal kapcsolatban egy kedves levélíró az alábbi kritikát fogalmazta meg:

"Nem kívánok Önnel vitatkozni. Ön pontosan azt teszi, amit bizonyos körökben Népszabadság újságírásnak hívnak: állítok valamit, ami csúsztatás, ami nem igaz, azt valaki szájába adom (jelesül most a Szent Korona Tan), majd megcáfolom, és pellengérre állítom az ártatlant.

Csak egy dolgot idézek öntől:

1/a Az Isten a Kárpát-medencét a magyar népnek és nem a kormányoknak adta.

Ez hülyeség.

A Szent Korona tan szerint a Szent Korona tulajdona Kárpát medence, és mindenki egyenrangú tagja, aki ott valaha élt, él, és élni fog. Egy szó sem esik magyarokról.

Egyenrangú a tót a ráccal, a szlovák a szerbbel, a magyar a horváttal, a kihalt dalmát a meg se született, de hamarosan világra jövő zsidóval.

Tudom, badarság azt kérnem, hogy ennek szellemében írja át a cikkét és ne gerjessze az antiszemitizmust és ne uszítson a magyarok ellen."

V Á L A S Z O M

Kedves hozzászóló!

Történelmünk során nagyon sok fogalom tartalma megváltozott. Az aktuális politika a régi fogalmak tartalmát kénye kedve szerint változtatta meg, abból a célból, hogy saját kormányzati filozófiáját és intézkedéseit igazolhassa.

A Kárpát-medencét (mai szóhasználattal) nem egy internacionális és multikulturális hadsereg, hanem a turáni-turk-altáji népek törzsszövetsége foglalta el és lakta be. Olyan geneológiai és genetikai alapon is rokon népekkel alkotva társadalmat, akik már korábbi népvándorlási hullámokban, itt a Kárpát-medence területén megtelepedtek, de germán és szláv nyomásra korábbi prioritásuk felmorzsolódott. A magyarság közép-ázsiai eredete, különösen a génmarker (bajkáli) vizsgálatok tükrében napjainkra vitathatatlanná vált, nem beszélve azokról a nyelvi és fogalmi egyezésekről, amelyek a magyarságot nem csupán genetikailag, hanem archeo-kulturálisan is ezekhez a népekhez kötik. Igaz, hogy a XVII-XVIII. század óta, a német orientáció alatt nyögő, (I. Lipót Ungarische Einrichtungswerk-je, vagyis Magyarország /etnikai/ berendezése óta), majd a XX. századi bolsevik történetírás által eldeformált történelem tudat, teljes értékrendjében, de legfőképpen önbecsülésében zilálta szét a magyar nemzeti tudatot.

Miért?

Mert tulajdonképpen ez volt a célja!

A cél a magyarság „multikulturalizációja" volt!

A judaizmusnak és a VIII. századtól a talmudi rabbinikus törekvéseknek, a rabbinikus micváknak és hagyományoknak köszönhetően a zsidóságon belül ilyen multi-kulturalizációra nem kerülhetett sor.

A judaizmus kemény belső világa által konzerválta és megmentette a zsidóságot a széteséstől, a „MI ZSIDÓK" tudatának eltűnésétől.

Szabó Dezső a jobboldali radikalizmus egyik írója, 1923-as fejtegetésében a következőket írta: (idézet)

" Nem ismételhetem elégszer s szeretném az utcakövekre vésetni ezt a primitív igazságot, hogy élni azoktól tanuljunk, akik legjobban tudnak élni".

Szabó Dezső mindenki számára egyértelműen világossá teszi, hogy a magyarságtudat ápolásában, etnikai, kulturális egyéniségének kifejezéseben nem találhat kiválóbb mestert, mint a zsidóságot.

A zsidóság bölcsességének egyik megnyilvánulása, hogy egyetlen egyszer sem ejti ki a "fajvédelem" szót, de minden tagjának, minden gondolata és tette saját kulturális, vallási és etnikai közösségének védelmére irányul.

Ez így van helyesen!

Elvégre ez a "lángoló" kulturális, vallási, etnikai önbecsülés nem ellenkezik sem az emberiséggel, sem a haladással, sem a liberalizmussal. Ez bizonyítást nyer azáltal is, hogy a liberális szellemű és bulvár sajtó egy szóval sem gáncsolja vagy gúnyolja a zsidóság ténykedését.

Miért is tenné?

Hiszen a kulturális, vallási és etnikai mibenlét az emberiség individualizmusa, és ha ez minél öntudatosabb, fejlettebb és sajátosabb színű, annál több értéket teremt a köznek.

A magyarság mibenlétét, "immanens lényegét" is ezen elvek szerint kell megközelíteni és archeo-kulturális múltját, annak gazdagsága által kapcsolatrendszerében térben is ki kell bővíteni.

A magyarságnak sajnos nem volt a Judaizmushoz hasonlatos Turanizmusa!

A zsidósággal ellentétben a magyarságot saját papjai fosztották meg archeo-kulturális gyökereitől és kényszerítették nyugati és német orientációra és multikulturalitásra.

Egy XVIII. századi Kolonics Lipóttól mit is várhatott volna el a magyarság, hiszen már a neve is és genealógiája is elárulja magyarsággal kapcsolatos intézkedéseinek filozófiáját.

A zsidóságnak volt Majmonédésze, meg Judás Makkabeusa és Sevet Muszarja (zsidó erkölcsi kódexe).

Ameddig a zsidóság történetére és a zsidó mibenlétre a zsidóság saját törvényei és papjai ügyeltek, addig a magyaroknál a törvényeket nem magyar, hanem idegen érdekeknek megfelelően hozták meg.

A katolikus egyház pedig nem a magyar szellemiséget erősítette, hanem éppen fordítva.

A keresztény egyházak működésének középpontjában, nem a nemzeti tudat, az eredeti nemzeti kultúra megerősítése állt, hanem az, hogy buzgó nyugodt természetű multikulturális híveket neveljen, akiknek a nemzeti identitástudata, majd "a keresztényi szeretetben" és a magasztos hitben fog feloldódni.

Ezzel szemben a zsidó vallásnak nem csak a hit képezi szerves részét, hanem a zsidó identitás, a zsidó kultúra és hagyományok, a zsidó közösségek, a zsidó tudat folyamatos megerősítése is. Ehhez a zsidó vallás és szervezetei, vallási vezetői, Rabbinátusai, minden hitéleti, spirituális módszerrel és eszközzel hozzájárulnak.

Jogtörténeti alapon a nemzet, nép fogalma sokat változott. Illetve azt erőszakkal átmagyarázták.

Átmagyarázták, hogy abba mindenki beleférjen.

Korábban a nemzet, mint fogalom, csak és kizárólag a törzsi, de egyébként nemesi jogállású magyarságra terjedt ki, vagy azokra, akik magyar nemességet kaptak, Possessionata nobilitate-vá váltak, földbirtokkal megadományozott nemesekké, vagy később ármális nemesekké.

A jobbágy fogalma is sokat változott, hiszen a XII. században még a magyar nemzetiségű fegyverforgató szabadokra vonatkozott (hű jobbágyim), ez ekkor még nem földművelőt jelentett.

Egyet le kell szögeznünk!

A magyar korona, a magyar királyság egyik hatalmi jelképe.

Egy olyan történelmi királyságé, ahol a nemzet fogalmába sokáig csak és kizárólag a nemesség tartozott.

A magyarság fogalmába pedig a magyar etnikum.

A magyar királyságon belül laktak különféle jogállású etnikumok, különféle nemzetiségek. Ezek jogállását a magyar királysághoz, a magyar nemzethez fűződő viszonyát külön szabályozták, megerősítették vagy visszavonták.

PÉLDÁUL:

A XV. Században, Hunyadi Mátyás (Matthias Rex, 1458-1490) megalkotta az úgynevezett Universitas Saxonum Transsylvaniae-t. Európa történelmének első autonóm tartományát, egységes közjogi tartalmat és hatalmat adva az erdélyi szászoknak. Ez olyan földrajzi, közjogi, vallási és más egyéb tekintetben is jól körülhatárolható, pontosan írásban lefektetett és gyakorlatban is alkalmazott autonómia volt, amelyhez foghatót - sajnos - Svájcon kívül a világ máig nem produkált, különösen nem a szétszakított magyarsággal vagy a magyarsághoz közelálló népekkel kapcsolatban.

A szászok ezen intézkedések hatására, még nem váltak magyarokká, csupán Magyarország alattvalóivá. olyan etnikumot képeztek a Magyar Korona fennhatósága alatt álló népek között, akik várépítéssel, kézműipari termékekkel, fegyveres szolgálattal, és adóval tartoztak a magyarok államához hozzájárulni, illetve támogatni azt. A közteherviselés kötelezettségvállalása nélkül korábban egyetlen állam sem tűrt meg területén etnikumokat vagy idegen kultúrákat.

Érdekes dolog átírni a történelmet, mintegy liberalizálva azt.

De történeti tényeken nem lehet változtatni. Pontosabban azon, hogy a Magyar Szent Korona, mint tárgyi, mint pedig államjogi értelemben a magyar etnikumú magyarságé és nem holmi multikulturális internacionális ereklye. Amikor valaki magyar nemességet kapott (tót, sváb, szerb, zsidó, stb), mintegy a magyarság kebelébe fogadtatott be, úgy, mint amikor valaki betér a zsidóságba. Miután ez megtörtént, válhatott a közösség teljes jogú tagjává.

Ugyanez vonatkozik a Szentkorona Tanra is.

Korábban a Szent Korona fennhatósága alatt álló Kárpát-medence, gyakorlatilag és elméletileg is a magyar etnikumú, vagy magukat a magyarsághoz tartozónak vallók nemzetállamának irányítása alatt állt és nem valamiféle visszavetítése volt a XX. századi multikulturális, Mc Donalds-os Amerikának.

Annak az Amerikának, amelynek 250 évnyi zsenge történelme után a sors, majd csak ezután fogja feladni a leckét.

A Szent Korona Tan ezen területére a jogtörténészek azért nem akarnak markánsan rávilágítani, mert akkor sokan elidegenednének az ügytől. Így mindenki megpróbálja ezt a dolgot saját szájíze és külső elvárások szerint egyénileg interpretálni.

NAPJAINKRA, HOVA JUTOTT A MAGYARSÁG ?

Egyértelműen megállapítható, hogy a magyarságot több gyalázkodó kijelentésekkel illetik, amelyekre nyilvánvalóan a magyar oldalon megfogalmazott válasz sem marad el. Ennek a romló és romboló folyamatnak véget kell vetni. Külön kell választani "az epét a májtól, a májat a tüdőtől".

Magyarországon vannak etnikai kulturális kisebbségi, illetve nemzetiségi önkormányzatok.

De ha egy országban vannak kisebbségek, akkor ott többségnek is kell lennie, mert csak akkor értelmezhető a kisebbség fogalma!

De ki az a többség?

Magyarország állampolgárai?

Nem!

Azért nem, mert ez állampolgári jogállást jelent, de nem definiálja a nemzeti, illetve nemzetiségi hovatartozás kérdését a többség vonatkozásában.

A többség pedig nem egyenlő az országlakók fogalmával sem!

Egy olyan országot szeretnék látni, egy olyan országban szeretnék élni, több millió honfitársammal együtt, ahol a többségnek nevezett lakosságnak is van az ország valamennyi településén a kisebbséghez hasonlatos nemzeti, illetve magyar nemzetiségi önkormányzata. Azért van magyar-nemzeti, illetve nemzetiségi önkormányzata, mert ez a jog a többséget feltétlenül megilleti, hogy kultúráját, szokásait, és többségi jogait a legnagyobb hatékonysággal tudja artikulálni és megjeleníteni.

Aki magyar, az éljen magyarként és senki ezen túl ne mondhassa rá, hogy "magyarkodik", ugyan úgy, ahogyan egy szlovák kisebbségi önkormányzathoz tartozó szlovák nemzetiséginek, sem vágják, illetve vághatják a fejéhez, hogy "miért szlovákoskodsz".

Most tavasztól el kell indítani a mozgalmat!

"Társaság a Magyar Nemzetiségi Önkormányzatok Megalakításáért" névvel.

El kell indítani a szervezést azért, hogy aki magyar nemzetiségűnek tartja magát, magyar nemzetiségi identitását vállalja, az a magyar nemzeti, nemzetiségi jogait és kultúráját, valamint kultúrájának védelmét szervezetten tudja képviseltetni, és az ezzel kapcsolatos érdekérvényesítés, így a leghatékonyabb formájában jelenjen meg az ország életében, függetlenül politikai, szervezeti hovatartozástól.

Ezeket az embereket elsődlegesen a közös magyarságtudatuk kösse össze.

A cél, hogy az elmúlt félévszázad során szétmorzsolódott magyarság végre valahára szervezetten és identitásában magyarként érvényesíthesse jogait saját szülőföldjén, saját hazájában!

Szívélyes baráti üdvözlettel:

Bodó Kirchsteuer Attila

Posztbolsevizmus 2009

Ez a véleményem, a magukat szocialistáknak nevező posztbolsevikokról: